Zelo, uma autêntica manifestação do sentimento

O Zelo 關懷 como autêntica manifestação do sentimento, é um dos principais elementos de conexão entre os indivíduos que compõem uma família, onde a sensibilidade e a capacidade de percepção transindividual podem ser colocadas a serviço dessa coletividade através do constante cuidado com o desenvolvimento de si mesmo e com a evolução de seus “irmãos-kung fu”, conjugados ao respeito pelo mestre e à adequação do local dedicado à prática.

É a extensão da consciência da natureza humana para a conduta, sem perturbar a evolução natural de uma tendência.

O que caracteriza o praticante de Wing Chun Kung Fu é o zelo (idéia inicial de kwan wai 關懷) que se tem com o mundo, sendo seu cuidado, ao mesmo tempo, moral e material.

Pensadores chineses contemporâneos como Xu Fuguan e Mou Zongsan assinalaram que o aparecimento dessa “consciência cuidadosa” ocorreu no início do pensamento chinês. Não são poucos aqueles que consideram o zelo como o elemento que deu origem ao desenvolvimento da cultura chinesa.

Ao mesmo tempo em que o zelo resulta em puro sucesso temporal, ele exprime, antes de tudo, uma exigência interior. Grão-mestre Moy Yat ( 梅 逸 -1938/2001)defendia que zelar é amar corretamente, uma forma fidedigna de expressão do amor, e que isso poderia ser checado pelo desenvolvimento do poder pessoal (vide pág.seguinte – Mo Tak - Poder Pessoal) do praticante de Ving Tsun (Wing Tsun ou Wing Chun) Kung Fu.

Ao Zelar, ele não somente passa a ficar atento ao menor desvio, como também passa a abordar cada situação com a atenção necessária. Assim, ele começa a perceber como se conformar ao seu princípio e favorecer, de modo eficaz, a sua evolução.

Essa conduta o deixa constantemente cuidadoso, para não perturbar imprudentemente a evolução natural de uma tendência, permitindo que o efeito desejado surja naturalmente.

Mou observa que o zelo dá forma à consciência, ao não ser manchado por nenhuma fraqueza (pecado ou aflição),permite enfrentar o mundo “positivamente”. Assim, o cuidado que se tem com ele (o mundo) é plenamente justificado.

Não somente este zelo é legítimo, mas é ele que leva o homem a progredir, é por ele que o homem pode desenvolver seu poder pessoal

Assim, o praticante de Ving Tsun Kung Fu não somente deve ficar atento ao menor desvio, como também abordar cada situação com atenção necessária. Ele deve também se conformar ao seu princípio e favorecer, de modo eficaz, a sua evolução.

Esta conduta o deixa constantemente cuidadoso. A responsabilidade nasce do cuidado que ele tem com o mundo, pois essa é uma tarefa que, uma vez assumida, nunca mais findará.

Quando Mencius (filósofo chinês) evoca a necessidade de voltarmo-nos para nós mesmos a fim de examinar nossa conduta, é para que possamos perceber em que medida foi, ou não, cumprida a nossa tarefa de zelar pelo outro.

O Zelo em diferentes estágios

O primeiro estágio de Zelo é quando os outros nos auxiliam a perceber nossos equívocos e nos mobilizamos internamente, lembre-se: nos mobilizamos internamente, ou seja, mobilização intrapessoal (aceitação, ação e atitude de mudança).

O segundo estágio de Zelo ocorre quando compartilhamos o recebido com os outros, por meio de mobilização interpessoal.

O terceiro estágio de Zelo é seguir o bom exemplo dos outros para incitá-los por isto mesmo a fazê-los ainda mais. É mobilizar o segundo a mobilizar o terceiro. A lógica da eficácia atinge aqui sua profundidade máxima. Ao segui-lo e deixar o outro em situação de servir de exemplo, este se sente naturalmente encorajado a se conduzir bem.

Grão-mestre Moy Yat costumava permanecer em seu ateliê, no fundo do Recinto Marcial (Mo Kwoon 武 館– vide seção) ,muito mais tempo do que seus discípulos desejavam. Ele, em vez de apresentar a si mesmo como modelo (com vista a ensiná-los, e ou influenciá-los), fazendo de seu zelo um privilégio, preferiu manter-se retirado, assim faz um grande mestre de Ving Tsun Kung Fu.

Sabia ele que esta discrição era a condição para a verdadeira eficácia, onde cada um de seus alunos e discípulos poderiam desenvolver o seu próprio potencial pessoal.

Apesar de alguns incautos reclamarem da ausência de nossos tutores em em determinados momentos,a eficácia, hoje, desse sistema de transmissão é reconhecida mundialmente, particularmente no Ocidente.

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